環保阿嬤金鳳姨 (分格)(前隨意窩)

誦經念佛，讓我們心靈上有所寄託，但是不要迷信，

大家點香，我只用心香，雙手合十就好，

大家燒金紙，我則省下買金紙的錢，去送給需要幫助的人。

但是世俗的眼光，則花越多錢給神明的就是金主、慈悲、?薩，

我只拿給弱勢、貧窮、身心殘障者，大家說這不是慈悲，

而說我和他們是同流或是拜把兄弟姐妹(換帖)...

這位報馬仔是我們海光宮歷年來的第一位，架式不賴吧!

陳勝宏董事長和大嫂，誦經組長陳楊淑英合照

這4位可是海光宮之功臣，資深美女，老國寶喔

穿花衣服是廟婆的媽媽

報馬仔就是遶境行列，最前端敲鑼通報信徒媽祖駕臨，

他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。北港報馬仔

歷史已久，八、九十歲的長輩小時皆有記憶，如現在隆重的裝扮，

則是民國四十七年陳義泉接任開始，當時朝天宮管理委員會

蔡川說了一段報馬仔的由原：清朝期間，社會治安

較亂，土匪四處流竄，報馬仔就是趕在土匪到達之前，

一路敲鑼通報居民趕緊把重要的東西帶好避難。於是報馬仔趕

路的風霜鮮活地轉化成一身的行頭：雨傘是趕路時遮雨用的，

羊毛襖扺禦寒風，斗笠扺禦太陽，只穿一隻草鞋正是趕路太急，

掉了也來不急拾回，豬腳和韭菜是饑餓時煮食的備糧

（另一說是長生肉及長生菜）；煙斗及酒壺則是休息時的小嗜好。

陳義泉真的如此一樣一樣悉心準備妥當，並且自己動手做了

大部分的道具，把報馬仔的草根特質和歷史符號都濃縮集聚在

自己的造型中，還顯露出些許逗趣的模樣，當他第一年出現時

即備受矚目。陳義泉出任報馬仔共三十年，傳有阿憨和陳萬得，

二位向媽祖婆下願靈驗後，志願擔任駕前的先鋒。目前阿憨己過世，

陳萬得也擔任有二十五年了，現因中風已無法出陣，陳義泉則

曾以八十歲的高齡出陣。三位「報馬仔」年紀已長陸續凋零，

笨港文化會館為了傳承這項傳統，在陳義泉向媽祖神

像擲筊，獲得交棒同意後，八十六年五月十二日晚在媽祖神像前，

由員遂一擲筊，最後經「神意」擇定，由蔡世昌、蘇棋源擔任，

兩人原來還很猶疑，經過再三擲筊，媽祖選擇這兩人，

兩人才慨然同意，至此北港報馬仔得已傳承。

先鋒陣

報馬仔、路關牌、大燈、大旗、金聲順開路鼓

註：北港報馬仔的造型，

自陳義泉改革後，成為各地競相模倣的對象。

陳義泉自民國五十九年卜筊徵求大甲媽的同意，

開始擔任大甲媽往北港進香出廟時的駕前先鋒，

抵達北港後，引進北港入廟，直到民國七十七年大甲媽

轉往新港後終止，現在大甲媽駕前的報馬仔由大甲人自扮，

但造型仍延襲自北港報馬仔。

這位報馬仔是我到保安宮，兩岸交流時拍的

這些相片都是環保阿嬤我，擠破萬重人圍牆才拍到的!

後背傷未癒，得來不易喔!